Pentru cei mai mulți practicanți dedicați Ashtanga Yoga, 2018 a fost un an dureros de socoteală. A trebuit să săpăm trecutul și să ne confruntăm cu adevăruri incomode despre Pattabhi Jois, fondatorul acum decedat al acestei practici mult iubite și subiectul acuzațiilor de agresiune sexuală istorică.
Îmi este rușine să recunosc că am știut despre agresiunea sexuală la scurt timp după ce am început prima dată o practică zilnică Ashtanga acum 17 ani. În timp ce am practicat cu Jois de mai multe ori înainte de moartea lui, nu am fost un student apropiat al lui și nu am văzut niciodată abuzul de primă mână. Dar am văzut videoclipuri pe internet; Am râs și am respins bârfele furtive, întunecate din Mysore, India, cafenele și în camerele de practică de pretutindeni de la New York la Singapore la Londra; Și am dat cu ochii.
coafuri pentru bărbați din anii 90
Vezi și Mi -am dus copilul la Mysore, India, timp de o lună: iată cum a fost cu adevărat
Aceasta este o lungă întârziere de culpa
Aceasta este o lungă întârziere, și poate una împărtășită de alții ca mine - practicieni de zi cu ashtanga, care au ales să scoată acuzațiile de asalt, fie pentru că nu am crezut, fie pentru că practica s -a simțit (și încă se simte) profund transformatoare. Ashtanga Yoga a servit ca o bază pentru viața mea, iar mulți ani a fost mai important decât abuzul în sine, care, bine, se simțea foarte îndepărtat. Până la urmă, s -a întâmplat cu atâția ani în urmă și femeilor pe care nu le cunoșteam.
Aceste femei, precum Karen Rain și Anneke Lukas, merită o scuză. În primul rând, această scuză ar trebui să provină din K Pattabhi Jois Ashtanga Yoga Research Institute (Kpjayi) .
(Sharath Jois, directorul Kpjayi și nepotul lui Pattabhi Jois, nu a recunoscut sau a vorbit public despre abuz și nu a returnat cererile pentru un interviu pentru această poveste.)
Câțiva profesori, deși, probabil, nu sunt suficienți, s -au prezentat pentru a -și cere scuze victimelor lui Jois, recunoscându -și culpabilitatea în abuz, fie că asta se datorează faptului că au ignorat -o așa cum am făcut -o eu, sau i -au trimis pe studenții lor să exerseze cu Jois știind pe deplin bine riscurile.
În calitate de student care știa de aceste ajustări necorespunzătoare, ar fi trebuit să mă comport diferit și îmi cer scuze (că nu am făcut -o), a spus Paul Gold, un profesor de Ashtanga din Toronto. Am raționalizat comportamentul [Jois]. Am redus reacțiile negative ale elevilor și am ales să mă concentrez asupra reacțiilor femeilor și bărbaților pentru cine aceste ajustări nu au fost ofensive sau nu au fost date. Am vrut să studiez cu Jois și am ales să mă concentrez asupra binelui, mai degrabă decât să las cei răi să creeze o situație în care ar trebui să iau alegeri grele sau să iau o poziție.
Vezi și Cele 10 reguli de ajustări practice pentru profesorii de yoga
Karen Rain, care a studiat cu Jois pentru un total de 24 de luni din 1994 până în 1998 în Mysore, India, a devenit cea mai vocală victimă a ceea ce a spus că a fost repetată agresiune sexuală pe mâna lui Jois.
Am considerat modul în care a gestionat femeile neetice, spune Rain, când a fost întrebat de ce a părăsit Mysore. Ea a adăugat că, atunci, studenții vor discuta despre modul în care Jois și -a atins studenții de sex feminin, dar numai în spatele ușilor închise și niciodată la Jois însuși. La vremea respectivă am putut doar să fiu conștient și să discut despre abuzul sexual al alte femei. Nu acceptam pe deplin că am fost abuzat personal de el. Am dezasociat în timpul agresiunilor sexuale. Când există dezasociere, există și dezintegrarea memoriei și înțelegerea coezivă.
În ceea ce privește eu-un student de lungă durată Ashtanga, profesorul autorizat Kpjayi și managerul de yoga la o colecție de studiouri de yoga din Londra-mi-e rușine să recunosc că am dat cu ochiul atât de mult timp și doresc să-mi cer scuze victimelor că mi-a luat ani să se prezinte, să se ridice în picioare și să se îndrepte împotriva abuzurilor lor și să înceteze să -l ritualizeze pe Jois. Sunt multe de compensat.
Pentru a face acest lucru, trebuie să examinăm chiar rădăcina problemei: dinamica relației elev-profesor în sine. Natura ierarhică a acestei relații creează un dezechilibru clar al puterii în care, în acest caz, elevii lui Jois nu s -au simțit în situația de a pune la îndoială deciziile și acțiunile sale, indiferent cât de neetic comportamentul său. Victimele sale s -au întors an de an pentru că au respins și au raționalizat abuzul ca altceva; Capacitatea lor de a înțelege ce se întâmplă cu ei a fost afectată de dezasocierea lor. Jois a putut să-și abuzeze elevii, deoarece modelul Guru-Sisya, care nu are verificări sau solduri, i-a permis.
Atâta timp cât dinamica Guru rămâne, este o oportunitate pentru viitorii abuzatori să se bazeze și să profite de aceeași dinamică, spune Greg Nardi, un profesor de ashtanga din Miami, Fla .. Sisteme care consolidează puterea și elimină structurile de responsabilitate pentru acțiuni dăunătoare, încurajează doar părțile mai întunecate ale comportamentului uman și nu compensează pe nimeni. Mi -a luat ceva timp să recunosc că, participând la sistemul GURU, am fost amândoi responsabili pentru susținere şi Oprimat de această dinamică care a provocat daune victimelor lui Pattabhi Jois.
Vezi și Lasă totul să meargă: 7 poze pentru a elibera traume în corp
Luna trecută, Nardi s -a transformat în autorizația sa de nivel 2 la Kpjayi, o mișcare curajoasă, având în vedere că a fost unul dintre cei mai influenți profesori ai lui Pattabhi și Sharath Jois. Nardi s-a alăturat profesorului din Londra, Scott Johnson și proprietarul studioului Cornwall, Emma Rowse, pentru a se forma Amayu , o organizație educațională în care autoritatea este complet descentralizată în încercarea de a crea o dinamică de putere foarte diferită, care este o îndepărtare marcată de la modelul tradițional, unde o persoană (profesorul sau guru) controlează ceea ce este învățat și cum este învățat.
Fiecare profesor care devine parte a cooperativei Amayu trebuie să ia antrenamente de sensibilitate la traume, iar oricine practică într-un studio înregistrat în Amayu trebuie să fie de acord cu un cod de etică în care drepturile și demnitatea tuturor elevilor sunt respectate și susținute de o procedură transparentă de nemulțumire.
tatuaje pe mânecă pentru bărbați
Pentru a se asigura că Ashtanga Yoga își îndeplinește potențialul ca sistem de vindecare, trebuie să fie dezbrăcat de dinamica puterii dăunătoare, spune Johnson. Promovăm activ o cultură care favorizează egalitatea, împuternicirea, viața atentă, compasiunea și vorbirea pentru cei care sunt defavorizați, dezavantajați și descurajați.
Graficarea unei noi căi mai etice înainte
Putem și, în unele cazuri, să interpretăm deja acest sistem de yoga diferit în întreaga lume; De prea mult timp am fost ținuți ostatici la ideea că nu poate fi învățat și practicat doar într -un fel. Cinci Surya Namaskars A, trei B, posturi în picioare, posturi așezate, spate, secvență de închidere. Fără recuzită. Nu există posturi noi înainte de a putea lega, prinde sau echilibra. Asistența practică este o dată-nu o opțiune.
Încă mai exersez în acest fel și funcționează bine pentru mine. Dar acum, recunosc că nu funcționează la fel de bine pentru alții.
La Triyoga , unde lucrez la Londra, am introdus recent utilizarea cărților de consimțământ pe care studenții le pot folosi în oricare dintre cele 750 de clase ale noastre pe săptămână, care include cinci programe robuste Mysore.
Aceste cărți sunt plasate în poziții primare pe măsură ce elevii intră în studio și pot fi plasate pe covorașul lor în comunicare tăcută profesorului lor că nu doresc să fie atinși în acea zi. Desigur, preferința noastră este ca elevii să vorbească cu profesorul lor; Dar dacă nu simt că pot face asta, aceste cărți oferă o altă opțiune.
We’ve introduced these cards in an effort to bring more trauma-informed instruction in our studios. To be transparent, I knew very little about trauma when senior Ashtanga teacher Mary Taylor wrote a #metoo-inspired blog one year ago, essentially breaking open the abuse conversation amongst the global Ashtanga community. I’ve had to educate myself about how traumatic experiences from the past can play out in the present moment and sometimes in a yoga class, especially when touched without explicit permission.
Vezi și 10 profesori de yoga proeminenți le împărtășesc
Călătoria mea de la ignoranța totală la ceva care are ceva mai multă lumină este una pentru care sunt recunoscător și pe care sper că îi va ajuta pe viitorii studenți. Mulți dintre noi din comunitatea Ashtanga am fost criticați cu înverșunare pentru că au greșit atunci când au răspuns la atacul femeilor de la Jois. Și noi a făcut Intră greșit. Eram complet nepregătiți pentru cum să vorbim despre asta și am folosit un limbaj care a redus la minimum ceea ce a făcut Jois. (De exemplu, am numit -o ajustări necorespunzătoare, mai degrabă decât agresiune sexuală.)
Din păcate, această reacție a dus la o paralizie pentru a spune ceva deloc, în special pentru cei care s -au gândit să se străduiască să dețină atât abuzul pe care Jois l -a comis cu experiențele transformatoare pe care le -au experimentat atunci când studiază cu fostul lor profesor.
Nu cred că este util pentru nimeni. Trebuie să putem vorbi despre acest lucru în mod deschis și fără teamă de retributie, indignare sau umilire. Și cred că putem face asta în timp ce încă mai ținem spațiu pentru victime.
moda masculină a anilor 1970
În mare parte, am procesat acest lucru prost în comunitatea Ashtanga, spune Ty Landrum, un profesor Ashtanga din Boulder, Colo., Care aleargă Atelierul de yoga . Nu vorbim despre [comportamentul sexual], îl reprimăm și îl împingem sub suprafață. Procesul nostru yogic trebuie să fie despre disponibilitatea noastră de a ne confrunta cu umbrele noastre și, într -un anumit sens, să facem pace cu ei.
Pentru mine, umbra lui Pattabhji Jois este mare. Încă încerc să -mi dau seama ce rol joacă în practica mea și în dragostea mea pentru asta. În calitate de creator al unuia dintre cele mai practicate sisteme de yoga din lume, el este o figură incontestabil de importantă. Nu -l putem spăla pe imagine din imagine și nu cred că ar trebui. Pentru că a -l îndepărta pe Jois din istorie ar însemna că negăm existența victimelor sale.
Vezi și
Atunci unde aparține? Cu siguranță nu într -un loc de reverență, așa cum era obiceiul în multe shalas din întreaga lume. La Triyoga la începutul acestui an, am tras copii ale lui Jois Yoga Mala și Guruji: un portret al lui Sri K. Pattabhi Jois, prin ochii studenților săi din rafturile de cărți ale magazinelor noastre. S -a simțit greșit să obțineți beneficii economice din cărți care au glorificat un făptuitor al agresiunii sexuale.
tunsoare pentru bărbați cu păr subțire
Din respect pentru oricine a suferit agresiune sexuală, mulți profesori au dat jos și imaginile lui Jois care atârnau pe pereți în săli de practică sau s -au așezat pe altare alături de statui de zeități precum Ganesha sau Saraswati. Fotografiile lui Pattabhi Jois au coborât imediat de pe pereții noștri, spune Jean Byrne, coproprietarul Spațiul de yoga în Perth, Australia. Pentru ea, abuzul a reprezentat chiar opusul Ahimsa , primul yama care învață evitarea violenței față de ceilalți. Fotografiile au intrat în calea practicii mele și au fost declanșate pentru mulți dintre studenții noștri. Alți profesori au ales să țină acele imagini în loc și au pierdut elevii din cauza asta.
Acest lucru trebuia să iasă, spune Maty Ezraty, co-fondatorul Yogaworks care a studiat cu Pattabhi Jois. Poate că unii dintre profesorii de acolo vor începe să realizeze că Pattabhi Jois nu a fost perfect. Nu este singurul profesor cu care ar fi trebuit să studieze oamenii. [Ashtanga] nu este singura metodă care are ceva de oferit. Când ne -am pus la dispoziție, ajungem într -un spațiu mic și acolo suntem acum.
Este important de menționat că Sharath, din toate conturile, nu a încălcat niciodată granițele sexuale în modul în care bunicul său îl are. Sharath este un profesor excelent, dedicat și muncitor. Unii își atribuie tăcerea în această privință diferențelor culturale - că în India, ar aduce o mare rușine să implice o manieră de familie în mod public.
Nu accept asta. Sharath are piciorul ferm în ușa culturii occidentale și acceptă sume imense de bani în fiecare an de la occidentali care doresc să exerseze cu el în Mysore. Cred că trebuie să ne vorbească și în limba noastră. Atâta timp cât Sharath refuză să recunoască femeile pe care bunicul său a abuzat cu scuze și să le onoreze cu o adevărată reformă care nu poate implica decât să despartă sisteme de putere și autoritate, ne confruntăm cu o perioadă grea înainte și ieșirea din acest întuneric greu.
Fisurile vor continua, fără îndoială, să se lărgească atât timp cât va fi nevoie de comunitatea Ashtanga să lucreze prin sentimentele noastre conflictuale față de Jois - și, chiar mai important, atât timp cât va fi nevoie toate Dintre noi, în comunitatea Ashtanga, să -și ceară scuze victimelor sale.
Despre autor
Genny Willkinson Priest este profesor de yoga și manager de yoga la Triyoga , Cel mai mare grup de studiouri de yoga din Europa. Ea a donat veniturile plătite pentru acest articol Paradile , o organizație londoneză a urmărit să îi ajute pe cei care au fost violați sau agresați sexual. Aflați mai multe la Gennyyoga.com .
