În 2006, am deschis un centru de yoga în Durham, Carolina de Nord. Într-o după-amiază, stăteam la recepție când un bărbat de vârstă mijlocie a intrat pe ușă cu un zâmbet pe față. S -a apropiat de mine, și -a pus mâinile pe birou și s -a aplecat și a întrebat, aveți cursuri de încercare gratuite? Am răspuns politicos că nu am făcut -o, dar i -am oferit un pachet de introducere cu reducere.
He persisted, saying that he was a successful businessman and that he could show me how to run my studio better. I could feel his hot breath on my face. I tried to quietly move my chair back to combat the onslaught of his dominating insistence. As I continued to politely decline, the class in the next room began to end. Through the glass door he could see students rolling up their mats. Before he stalked off, he made eye contact with me and muttered, F–king chink, don’t know how to run a business.
Aceasta este prima dată când povestesc acea poveste. Nu sunt sigur de ce nu am mai spus nimănui până acum. Poate că am vrut să mă prefac că nu s -a întâmplat. Poate că am fost necredincios că era atât de confortabil amenințându -mă cu o năprasnică rasială. Totuși, mai probabil, este că mi -a fost rușine că situația a fost o reflectare a propriei mele slăbiciuni pentru că am avut doar - să se întâmple.
Mi -aș dori ca yoghinii să nu facă față acestor experiențe, ca să putem veni la covorașele noastre fără prejudecăți intrinseci și experiențe încărcate rasial. Dar, ca o comunitate care devine din ce în ce mai rasială și din punct de vedere cultural, experimentăm inevitabil circumstanțe care ne determină să simțim rușine din cauza mediilor noastre rasiale.
Recunoașterea acestui rău nu este suficient. De asemenea, trebuie să examinăm modalitățile prin care propriile noastre prejudecăți îi rănesc pe ceilalți și, mai ales, cum se rănesc pe noi înșine.
Simțind alteritatea mea
Crescând în anii 80, a mea a fost una dintre puținele familii de origine asiatică din orașul meu natal din Newport Beach, California. Am fost singurul copil asiatic american din școala mea. Mi-a fost rușine de părul meu închis și de pielea cu tonuri mai închise și mi-am dorit atât de rău să fiu cu părul blond și cu ochi albaștri ca copiii care mă înconjoară. M -am simțit ca o vrăjitoare urâtă dintr -un film Disney.
Când am descoperit yoga la începutul anilor 20, anunțurile de yoga-și multe dintre clasele la care am participat-erau pline de yoghini cu părul albastru mai blond. Încă o dată, m -am simțit izolat în alteritatea mea. Pe măsură ce am dezvoltat conștientizarea propriilor mele autodecsitoare prin practicile conștiente, mi-am spus că yoga-acest lucru pe care l-am iubit atât de mult și mi-am făcut inima să se simtă atât de deschisă-nu trebuie decât să port lucruri bune cu el-nu?
Din păcate, nu este cazul. Racismul față de indivizi de origine asiatică se întâmplă chiar și în cadrul comunității de yoga. Evenimentele violente precum tragedia din Georgia fac știri principale, dar americanii asiatici se confruntă cu micro-agresiuni zilnice în spații de wellness pe care trebuie să le alegem să le ignorăm sau să lasăm să alunecăm. Este o experiență americană asiatică prea comună care trebuie să fie întrebat, de unde ești? Nu, vreau să spun de unde ești cu adevărat? Adesea, această linie de întrebări este urmată de, wow, engleza ta este atât de bună. Fiind etichetat ca străin perpetuu, alteritatea noastră este aruncată în continuare pe fețele noastre, cum ar fi așteptarea ca noi să fim liniștiți și discreți - acea minoritate model.
moda pentru bărbați în anii 1960
Ingrid Yang, MD, este un yoghin asiatic american. Ea își amintește că a fost atacată verbal cu o nămol rasială când și -a deschis studioul de yoga în Carolina de Nord. Foto: Bhadri Kubendran
As an Asian American woman who owned a yoga center in the South, I was often told, When I saw there was an Ingrid on the schedule teaching this class, I didn’t expect to see someone who looks like YOU.
Pe rețelele de socializare specifice yoga, aș primi comentarii despre frumusețea sau exotismul meu asiatic. Această obiectivare s -a întâmplat de atâtea ori, încât mi -am schimbat conținutul pentru a evita să arăt o burtă goală sau orice indiciu de clivaj. În loc să risc să fiu exoticizat, am decis că mai degrabă nu voi fi văzut deloc. Am ales să mă ascund că am fost obiectivată într -o manieră informată de comportamente sexuale prădătoare și de subjugarea femeilor din medii culturale diferite.
păr creț celebritate masculin
Non-rău înseamnă recunoașterea
In 2015, I taught a class shortly after the Charleston Church Massacre, in which a white supremacist murdered nine worshippers at the Emanuel African Methodist Church. As usual, I started the class by setting an intention. We don’t want to talk about it, but we have to, I told my students. I asked them to open their hearts to victims of the shooting. We can’t ignore and pretend it’s not happening.
After class, one of my long-time students embraced me and thanked me with tear-filled eyes for the beautiful message and intention. But later that night, I got a text from the studio owner: Ingrid, someone complained that you brought up a political issue in class today and they said they go to yoga to escape, not think about shootings. Please reconsider the topics you bring up in class.
Ca yoghini ne spunem că suntem despre pace și ahimsa. Dar non-rău înseamnă recunoașterea și vorbirea despre elefantul din cameră: că rasismul există în comunitățile de yoga. Ne afectează pe toți. Ura rasială este durerea tuturor, nu doar durerea victimelor împușcăturii din Atlanta sau a oamenilor de origine asiatică sau africană. Ura condusă rasial diminuează demnitatea fiecărei comunități, fie că este vorba de negru, asiatic, latin, din Orientul Mijlociu, Alb sau orice altul.
Cum rezolvăm acest lucru? În primul rând, recunoaștem existența acesteia. Apoi, trebuie să fim deschiși la conversații - conversațiile dure, vulnerabile, înfricoșătoare. De asemenea, trebuie să ne reconsiderăm propriile prejudecăți subconștiente și modalitățile prin care perpetuăm durerea altora și nu dorim să ne descoperim propriile vulnerabilități. Aceste locuri sunt crude, jenante și adesea pline de vinovăție. Dar sunt locul în care se întâmplă transformarea.
Abia atunci când devenim mai conștienți de propriile noastre prejudecăți intrinseci, putem conștientiza cum să -i sprijinim pe ceilalți prin propriile lor traume, chiar și atunci când credem că nu ne afectează.
Să ne ridicăm conștiința împreună
Experiențele mele nu sunt experiența fiecărui american asiatic. Nu sunt experiența fiecărei femei asiatice americane, nici experiența fiecărui asiatic american yogi. În scrierea acestui lucru, nu vorbesc în numele altora, dar declaram public că voi alege să vorbesc în numele altora. Și vă rog să faceți la fel. Fii dispus să ai conversații grele care să se simtă inconfortabil. Citiți mai multe despre istoria altor culturi. Ridicați -vă și spuneți că nu este OK să vă răniți pe ceilalți, fie prin cuvinte sau acțiuni. Vorbiți când vedeți o nedreptate motivată rasială care se întâmplă în fața voastră. Vorbește, tare.
Cred în comunitatea noastră de yoghini. Cred că suntem mai buni decât asta. Avem capacitatea de a ne folosi valorile non-dăunătoare pentru a-i sprijini pe cei care trebuie să fie consolidați și să le apărăm pe cei care altfel ar fi victime. Putem veni în comunitățile noastre cu aceeași vulnerabilitate pe care o aducem la covorașe. Să ne ridicăm conștiința împreună - ca yoghini și ca oameni - ținându -ne inimile deschise și mințile noastre trezite. Acesta este momentul nostru.
Ingrid Yang este medic de medicină internă, terapeut yoga și autor publicat. Ea predă yoga de peste 20 de ani și este autorul cărților adaptive yoga și hatha yoga asanas. Dr. Yang conduce antrenamente și retrageri din întreaga lume, cu un accent special pe fiziologia kinestezică și vindecarea prin respirație, meditație și conexiune minții-corp. Aflați mai multe la www.ingridyang.com sau Instagram.com/ingridyangyogamd .
