Anul trecut, Stylesway VIP a organizat un eseu de călătorie de către un profesor de yoga din SUA, care a vizitat India cu familia sa. Contul său nu era spre deosebire de multe relatări occidentale din India și în sensul a ceea ce numim sărăcie. În aceste povești, India este descrisă în mod constant ca un loc în care cei din America de Nord sau Europa se pot găsi, se pot preda, găsi har în sărăcie, să învețe toleranța, să experimenteze cultura sau să reziste la un atac asupra simțurilor.
Cu alte cuvinte, pentru prea mulți practicieni de yoga albi, India este cealaltă. Este fantezia murdară evazivă care duce la o experiență transformatoare care schimbă viața, pentru călători.
Majoritatea turiștilor, chiar și practicienii de yoga educați, s -ar putea să nu realizeze că această atitudine perpetuează forme coloniale și structurale de rasism. Racismul structural, cunoscut și sub numele de supremație albă în contextul SUA astăzi, nu se referă la acte individuale. În schimb, este vorba despre privilegiul instituțional, preluat pentru acordare, care face posibilă ca un cetățean american să dobândească cu ușurință o viză de turism în India, atunci când inversul este aproape imposibil pentru indianul obișnuit. Cu alte cuvinte, rasismul structural determină cine ajunge să meargă unde și cum. Așadar, înainte de a planifica o călătorie, reflectați de ce doriți să călătoriți în India și să luați în considerare istoria și implicațiile mai largi.
Vezi și Care este diferența dintre însușirea culturală și aprecierea culturală?
Mulți oameni văd călătoria ca antidotul rasismului. Călătoria ne poate permite să vedem diferențe culturale-acest lucru este adevărat-dar atunci când diferența devine o sursă de auto-afirmare, călătoria este redusă la o formă de semnalizare a virtuții sau auto-congratare, ceea ce duce doar la re-centrarea mai mare a experienței albe. Mulți călătoresc în locuri negri și maro vin din a experimenta transformarea personală în fața inechității devastatoare și a numi această recunoștință. Cu toții am văzut acest tip de postare de socializare: fericirea simplă a localnicilor, în ciuda faptului că cei mai mulți trăiesc în sărăcie, m -a făcut să -mi dau seama cât de norocos sunt și cât de ușor este să fiu fericit. Aceasta este o formă normalizată de rasism, cum ar fi referința la muzica afro-americană ca ghetou sau la întrebarea rasistă de zi cu zi pe care oamenii Brown o știu prea bine: dar de unde ești?
Aspectul provocator al acestui lucru, pentru majoritatea persoanelor albe care predau și practică yoga (aproximativ 85 la sută dintre participanții la yoga din SUA sunt albi, potrivit Institutelor Naționale de Sănătate), este că trebuie să confruntați și să deprogrameze atitudinea care acordă prioritate intențiilor asupra impactului. Întreabă -te sincer, mă duc în India pentru a mă face să mă simt mai bine despre locul meu din lume? Sau mai rău, postez despre asta pe rețelele de socializare, astfel încât să mă pot păcăli pe spate pentru asta?
Vezi și Cum este să fii profesor de yoga indian-american
Puneți un alt mod, călătorind într -un loc - unde localnicii nu pot călători cu ușurință de unde sunteți - pentru a readuce ceva pe care îl puteți comercializa sau vinde nu este dharmic sau yogic. Nici măcar nu este adecvat. Cuvântul pentru acest tip de tranzacție este imperialismul. Dacă sunteți un profesor de yoga albă, este posibil să mergeți în India pentru a înțelege și a învăța mai bine ceva, iar atunci când vă întoarceți simțiți că adaugă valoare învățăturii dvs., pe care le vindeți în esență. Este greșit? Ei bine, da. Cineva care locuiește în America de Nord ia proprietatea intelectuală din India și se întoarce pentru a o învăța și a -l vinde cu profit, în timp ce nimic nu se întoarce în țara de origine. Acest lucru duce la ștergerea cunoștințelor indigene și, mai important, acesta este exact modul în care supremația albă rezistă în 2019.
Este greu pentru mulți să audă acest lucru, dar yoga comercială nu are o poveste drăguță și, la fel ca în multe aspecte ale culturii noastre în 2019, am întârziat mult timp pentru o conversație cinstită despre modul în care rasa, capitalismul și colonialismul au jucat și continuăm să jucăm un rol în modelarea a ceea ce credem că ne aparține. Întrebarea devine apoi: ce facem cu aceste cunoștințe, nu numai ca indivizi, ci la nivel structural? Cum mergem într -o manieră care duce la justiție și echitate? În cele din urmă, întrebarea pe care mai mulți practicieni de yoga trebuie să se pună înainte de a călători în zone colonizate anterior nu este cum pot face ceea ce vreau, dar de ce cred că am dreptul la ceea ce vreau? Nu este vorba doar de tine sau de intențiile tale, oricât de bune ar fi.
Și, în sfârșit, dacă mai doriți să călătoriți în zone colonizate anterior pentru turismul yoga, vă încurajăm să luați în considerare aceste întrebări înainte de a merge:
Ați mai merge dacă nu ați face poze sau nu ați putea posta despre călătoria dvs. pe rețelele de socializare?
- Ați mai merge dacă nu ați face poze sau nu ați putea posta despre călătoria dvs. pe rețelele de socializare?
- Ați merge în continuare dacă nu ați putea cumpăra nimic pentru a vă readuce (suveniruri pentru dvs. sau pentru a vinde) sau pentru a vă folosi timpul în India pentru câștig financiar?
Cărți de citit despre colonialism
Pentru mai multe informații despre rasismul structural și modul în care colonialismul a modelat rasismul global și nedreptatea, consultați aceste resurse:
- O teorie a imperialismului de Utsa
- orientalism de Edward W. Said
- Imperiu ingrozitor de Shashi Tharoor
- Fragilitatea albă De Robin Diagelo
Despre autorii noștri
Rumya S. Putcha, doctor, este un savant al studiilor postcoloniale, critice de rasă și de gen. Ea este autorul viitoarei cărți Coursesan mitic / soție modernă: performanță și praxis feministă în Asia de Sud , iar următorul ei proiect este intitulat NAMASTE NATURA: Industrii de yoga comerciale și imperialism american .
Sangeeta Vallabhan studiază mișcarea de mai bine de 30 de ani, mai întâi prin dans și apoi prin yoga. Ea predă yoga în New York de peste 15 ani. În calitate de creator al lui Solemarch, Sangeeta îi încurajează pe elevi să folosească practicile yoga pentru a -și căuta continuu propria voce și adevăratul sentiment de sine. Aflați mai multe la Sangeetavallbhan.com .
