Poze de la Frank Leder și de Gregor Hohenberg
Designerul Frank Leder și-a primit licența și masterul de la Colegiul de Artă și Design Central Saints Martins. Ca o experiență de învățare excelentă, Leder și-a început linia în mijlocul educației sale. După absolvire, Leder a lucrat ca stilist pentru reviste de modă precum i-D, înainte de a se muta înapoi la Berlin pentru a-și continua linia autointitulată. Inspirative și profunde, colecțiile lui Leder sunt adânc înrădăcinate în cultura și istoria germană. De la procesul de proiectare la mici detalii, cum ar fi nasturi vintage, Leder pune o gândire și un sens imens în orice. De asemenea, Leder acordă o mare atenție producției colecției sale. Folosind adesea țesături tradiționale germane, linia sa este complet produsă în Germania, având în vedere cele mai înalte standarde de calitate. Constând din îmbrăcăminte exterioară, cămăși și pantaloni inspirate de muncă, printre alte piese, colecția de iarnă a lui Leder, Vagabund este un omagiu adus spiritului liber al bărbaților care cutreierau peisajul rural din Hinterland.
Întrebări și răspunsuri
Cum te-a atras moda?
tipuri de tăieturi buzz
Moda îmi oferă oportunitatea de a împărtăși viziunea mea artistică într-un mod mult mai democratic așa cum ar fi posibil, să spunem în arta plastică. Prin nelimitarea articolelor, fiecare persoană interesată de opera mea poate deține o piesă ca în opoziție cu arta plastică, unde opera artistică este limitată și, prin urmare, inaccesabilă pentru majoritatea oamenilor și poate fi achiziționată doar de colecționari sau muzee. Odată cu moda, ești forțat să proiectezi în fiecare sezon, ceea ce oferă lucrării întotdeauna o anumită împrospătare și împinge înainte. De asemenea, cu hainele, le oferi oamenilor o oportunitate foarte directă de a interacționa cu design-urile tale, deoarece își exprimă personalitatea prin selecția și combinația de articole vestimentare zi de zi.
Care este trecutul tău în modă?
Am o licență și un master în design vestimentar la Central Saint Martins, începând să-mi vând primele articole vestimentare, pe când încă eram student la facultate. Am simțit nevoia să-mi încep propria etichetă înainte de absolvire pentru a învăța într-un mediu real. Am continuat să-mi prezint colecțiile la Londra, mai ales într-un mod neortodox, în același timp am contribuit în calitate de art director și stilist la diverse reviste de modă precum i-D și Sleaze Nation. Acum 6 ani, m-am mutat la Berlin pentru a-mi putea înființa [propria] companie într-un mod adecvat și pentru a putea satisface cererea pentru ofertele mele.
Ce designeri vă plac?
Mă uit mai degrabă la scriitori, artiști plastici și fotografi pentru inspirație. Mulți dintre ei sunt și prietenii mei cu care ies și care apar în mod regulat în publicațiile și lookbook-urile mele. Lucrul cu acești oameni îmi extinde punctul de vedere și injectează noi idei și direcții în munca mea. Una dintre aceste prietenii a dus la o nouă etichetă, la granița dintre artă și modă numită Esenta cu cântărețul/compozitorul austriac Florian Horwath.
Cum a apărut propria ta linie?
Moda pentru mine este o modalitate de a-mi prezenta viziunea artistică. Îmi folosesc colecțiile pentru a crea un cadru foarte unic, care se inspiră dintr-o Germania a trecutului și o traduce într-o abordare esențial modernă. Hainele pe care le proiectez acționează ca povestitori și transportă ideile într-o formă fundamentată. [Este] important ca hainele mele să fie întotdeauna purtabile și interesante de privit și să se stabilească în contextul meu dat.
Care este procesul de producție de la idee la produsul finit?
Fiecare colecție este un plus la nișa pe care am creat-o și dă formă unei imagini mai mari. Selecția de țesături de înaltă calitate, în principal de la furnizori specialiști mici din Germania, Austria și Elveția este foarte importantă, la fel ca și detaliile [cum ar fi] nasturii vintage, pe care aproape întotdeauna îi folosesc pentru modelele mele. Soluțiile de ambalare a articolelor de îmbrăcăminte și articolelor este un punct care este la fel de important de menționat. Toate articolele de îmbrăcăminte sunt fabricate în fabrici din toată Germania, ceea ce permite un control destul de perfect al calității. Deoarece suntem o companie mică, suntem foarte flexibili și ne putem ocupa de comenzile într-un mod mult mai bun decât a fi o marcă majoră.
Ce a inspirat această colecție?
Colecția noastră recentă Vagabund este un omagiu adus spiritului liber al bărbaților care cutreieră peisajul rural din Hinterland. A fost inspirat din limbajul secret al semnelor numit Rotwelsch. Decizia de a lucra cu Hinterland ca temă continuă pentru ultimele trei colecții a fost aceea de a spune o poveste continuă, de a oferi temei și personajelor spațiul necesar pentru a respira și timp pentru a se dezvolta și a-i face dreptate. Hinterland ca atare este și va fi o mare parte a universului Frank Leder. A fost important să evidențiem acele imagini pentru a defini corpul de lucrări ale lui Frank Leder și pentru a stabili o bază pentru lucrurile viitoare.
coafuri cret lungi pentru bărbați
Încerc adesea să explorez grupuri de bărbați, ritualurile și obiceiurile lor, codurile și ierarhiile lor din colecțiile mele. Să privească în spatele acelor fațade și clișee și să încerce să determine realitatea și structurile ascunse. Asta a fost foarte important și în trilogia Hinterland. Colectia de toamna/iarna 07/08 Hinterland a fost o explorare in lumea minerilor care sapa adanc in munti pentru erz. Erz are o importanță aproape mitică în istoria germană și înțelegerea culturală ca un werkstoff. Acei bărbați au o organizare strictă, cu limbajul, codurile [lor] proprii și sunt foarte mândri de tradiția lor.
Deoarece lucrul într-o mină este periculos, acești bărbați trebuie să aibă încredere unul în altul 100%, așa că ordinele trebuie respectate ca în armată. Există ranguri diferite pentru diferiți oameni de muncă. Există, de exemplu, steigerul care este responsabil pentru a aduce oamenii înapoi la suprafață. Are o uniformă specială care îl deosebește de ceilalți muncitori precum knappe.
Oamenii au o tradiție îndelungată, care a dus la dezvoltarea unor cuvinte speciale (arschleder= bucată de piele, de legat pe pantalon în scop de lucru, mooskappe= cască specială, kaue= spălătorie cu coșulețe de agățat pe tavan. pentru hainele curate și, bineînțeles, cuvântul lor de salut: glück auf.) Deci, cu acest grup avem un limbaj secret și un grup apropiat de bărbați care sunt mândri de tradiția lor cu utilizarea materialelor speciale, țesături tradiționale și detalii interesante pentru se integrează în colecția unui designer.
Trilogia Hinterland
Hinterland 2: fleisch, colectia primavara/vara 08 a avut ca tema macelarul si gasthausul lui.
Adesea, în Germania și în Hinterlandul Austriei, un gasthaus este atașat unui metzgerei, așa că măcelarul este adesea și hangiul. Gasthaus este locația centrală din Hinterland, pentru a ne întâlni și a ne întâlni, pentru a vă relaxa după muncă, pentru a petrece timpul liber și pentru a planifica noi aventuri. Deci, gasthaus-ul a fost tema perfectă, pentru colecția de mijloc a trilogiei Hinterland. Aici se încrucișează toate potecile și duc spre noi drumuri.
Erzminerul se poate relaxa după muncă și tema poate ajunge la o concluzie, Vagabundul (tema Hinterland 3) își poate începe aventura și de aici.
În Hinterland 2: Fleisch s/s08 aveam articole de îmbrăcăminte în colecție, care au fost vopsite cu bere germană puternică și prezentate și vândute în interiorul unei căni de bere antice din anii 1930. Am vopsit un alt grup de articole de îmbrăcăminte cu vin roșu de Hinterland german, maturând în interiorul vinului timp de trei săptămâni și apoi au fost spălate, au devenit un ton frumos de gri cu o tentă de roșu.
Unele articole de îmbrăcăminte erau ambalate în cutii metalice, folosite în mod normal pentru carnea de măcelar prelucrată. Aceste conserve au fost închise cu o mașină antică găsită de noi într-o veche fabrică de carne din mediul rural. Vezi poza din ss08. Un alt grup a fost ambalat ca pe cârnați și prezentat ca atare în magazine.
Mai întâi a fost tema erz mineworker, apoi tema măcelarie/gasthaus, iar apoi am explorat așa-numita tradiție a herrentag , tradusă ziua bărbaților pentru Hinterland 3: Vagabund colecția de toamnă/iarnă 2008/09.
„Moda anilor 1980”
Este sărbătorită în fiecare an în luna mai, în principal în orașele din Hinterland din Germania. În acea zi, bărbații, după ce au luat un mic dejun cu cârnați și bere (Hinterland 2) pornesc pe jos din orășelul lor spre natură. În principal, în grupuri mici de prieteni, ei fac drumeții în mediul rural pentru a întâmpina primăvara noului an. Această tradiție își are rădăcinile în mișcarea romantică germană; o mișcare literară și artistică [a] secolului al XIX-lea, care avea în miez căutarea romantică a idealurilor găsite în natură.
Pentru a sărbători această zi, unii dintre bărbați se îmbracă în pijamale. Alții se îmbracă ca niște vagabonzi, pentru a-și arăta mintea lipsită de griji și spiritul liber în acea zi. Ei fac drumeții prin mediul rural, cântând cântece de drumeție, beau mult alcool, fiind împodobiți cu pene de păsări; o referire la ușurința minții în acea zi și purtând cu ei ciorchini de mesteacăn înflorit și ramuri de liliac, legate de bastoane.
Se prefac că sunt vagabonzi pentru o zi, înainte de a se întoarce seara la soția și copiii lor, cu o mahmureală uriașă. Această tradiție a început în jurul anului 1870, când Revoluția Industrială era în vremea fânului [și] când tot mai mulți oameni de la țară [se mutau] în orașe și orașe pentru a începe să lucreze în fabrici și mine (Hinterland 1), dar a purtat dorul de zile fără griji la țară cu ei în minte.
Ei aspirau să fie acest ideal de vagabond, un om care nu trăiește sub nicio regulă, cu nimeni față de care să fie responsabil în afară de el însuși, rătăcind pe drumurile rurale doar cu o pungă de haine de schimbat și un băț tăiat din pădure, fiind fericiți singuri. și mulțumit de natură. Neștiind unde va dormi seara, fără niciun plan încotro să meargă, doar urmându-și instinctele.
barbati tatuati
Acest vagabond nu trebuie confundat cu un vagabond din oraș, [ci] mai degrabă o persoană care ia decizia liberă de a merge pe drumurile rurale, uneori din sărăcie, dar mai des, din simțul aventurii și pentru a izbucni. a rutinei zilnice. Printre ei au fost o mulțime de artiști precum poeți și pictori.
Acești bărbați erau adesea singuratici, dar aveau un mod interesant de a comunica între propria lor specie. Ei au comunicat într-o limbă numită Rotwelsch, atât vorbit, cât și ca semne, care au fost numite
Zinken. Era un limbaj secret disponibil doar pentru cei care cunosc. Zinken-urile (semnele) erau sculptate sau marcate cu cretă pe uși sau garduri pentru ca alți vagabonzi să le citească și să răspundă la ele. Deci, de exemplu, dacă ar merita să cerșești la o anumită casă, dacă ar fi un câine de care să te sperii, dacă casa ar putea fi jefuită cu ușurință sau dacă în acest sat era disponibilă de lucru și așa mai departe. Aceste semne și, de asemenea, cuvintele complete rostite au primit o nouă semnificație, astfel încât cetățeanul normal sau poliția nu putea înțelege ce se spunea. Semnele Zinken au fost plasate în tot orașul, dar pentru că cetățeanul obișnuit nu a înțeles semnificația lor, rareori au luat în seamă sau au confundat semnele cu o joacă de copii.
Limba era un amestec de dialect german Hinterland, evreiesc și alte limbi romantice. Era foarte plin de umor, cu picioarele pe pământ, popular și comun printre meșteșugarii călători și vagabonzi. Semnele Zinken erau foarte grafice, înfățișând motive care la prima vedere nu ar avea sens. De exemplu, un semn cu două lacăte îndreptate în direcția opusă, cu un ac în mijloc, ar însemna că persoana care a desenat simbolul a evadat din închisoare din acest oraș... sau un semn care înfățișează două chei încrucișate lângă o biserică. cu trei pietre în prim-plan înseamnă că trei bărbați plănuiau să pătrundă în [acea] biserică.
Epoca principală a acestor vagabonzi și a semnelor și a limbajului lor secret a început în Evul Mediu, când ucenicii diferitelor bresle, precum calfei dulgheri, trebuiau să parcurgă drumurile rurale timp de trei ani și să ceară de lucru în orașele și satele pe lângă care treceau.
Vagabonzii nu au fost niciodată organizați în grup, preferând să meargă singuri sau în grupuri mici. Abia [în] 1929 [a făcut] un bărbat pe nume Gregor Gog; care a fost numit Regele tuturor vagabonzilor, încercați să-i uniți cu ideile socialiste. El a organizat o întâlnire a tuturor vagabonzilor lângă orașul Stuttgart pentru a chema Frăția Vagabonzilor.
Odată cu câștigarea puterii naționaliștii sub Hitler în anii 1930, a trăi ca un vagabond a fost interzis și urmărit penal, deoarece [nu] se conforma idealurilor raționalizării naziste. După război, începuse o nouă zonă, în care idealul vagabond nu a supraviețuit. Numai în tradiția muncitorilor care merg auf die vals (mai ales, dar nu numai a tâmplarilor) și în sărbătoarea Herrentagului rămâne până astăzi. Tâmplarii au propriile reguli și tradiție, ceea ce îi face foarte interesanți ca grup. Toate aceste reguli există până în zilele noastre!
