Când aveam 24 de ani, am călătorit pentru a face voluntar în Guatemala, ajungând cu multe intenții bune și politică radicală anti-globalizare. Dar am constatat în curând că, din cauza dinamicii economice, de rasă și de gen care m -au precedat, am fost adesea privită ca fiind bogată și așteptată să le spun localnicilor ce să facă (despre provocările și dificultățile pentru care nu aveam contextul sau abilitățile) sau să elimine cadouri (fie pentru indivizi, fie pentru o comunitate). Pe parcursul a sute de interacțiuni, am aflat că va trebui să rămân într -o comunitate timp de zeci de ani pentru a deveni un partener adevărat în schimbare și nu va fi văzut doar ca un alt gringo imperialist. La vremea respectivă, practica mea de yoga și meditație m -a ajutat să mă ocup de adevărul dezamăgitor că nu am avut pregătirea, sprijinul, contextul sau timpul pentru a acționa cu abilitate în Guatemala.
Vezi și Laborator de conducere: Jacoby Ballard despre putere, privilegiu și practică
La scurt timp după întoarcerea în SUA, am început să lucrez pentru Cispes, comitetul de solidaritate cu oamenii din El Salvador - o organizație de bază care susține lupta poporului Salvadoran pentru justiție socială și economică din 1980. La Cispes am primit o lecție de istorie despre El Salvador și formarea și sprijinul pentru a face munca care mi -a adus inițial la Guatemala. Am beneficiat de generații de activiști Cispes înaintea mea și de o moștenire de încredere și dialog profund cu Salvadoran nostru busolă despre strategiile și practicile de schimbare socială.
While working at CISPES, I began teaching a weekly yoga class to our staff and that of a few other nearby organizations. Through that offering, I found my work, or my dharma: to support social change workers through embodiment and reflection, to give them designated time to slow down and turn inward, thereby preventing burnout and strengthening their social movements—it is when we are in a state of individual and collective balance that we can be the most tactful, innovative, wise, and ambitious.
Vezi și Cum să devii instructor de exerciții de grup
Profesorii de yoga pot conduce retrageri internaționale din punct de vedere etic?
Five years later, in 2012, I led my first international yoga retreat in Tulum, Mexico, after hearing how lucrative it could be, and given the difficulty of making a living as a yoga teacher in New York City. Initially, I felt I had enough reasons to try to lead international retreats ethically, but after five such retreats, it still didn’t feel aligned with my values and politics. Unlike with my work at CISPES, I certainly wasn’t in dialog with local people and movements, and I wasn’t using my privilege in solidarity with the needs of the most vulnerable and targeted people of Mexico. I had no way to evaluate whether my week-long presence on retreats was of actual benefit to the working class and indigenous Mexicans working at the retreat center or those walking the beaches selling coconut water or necklaces. And with more and more American and European presence in Tulum, it felt like I was part of displacement and imposition rather than an equitable relationship.
Astfel de experiențe stau în contrast puternic cu o retragere anuală de yoga și trans -yoga pe care am început să o conduc la Watershed Center din Millerton, New York, în 2013. Acest centru de retragere este dedicat bunăstării lucrătorilor de justiție socială, sănătății pământului și cultivă relații cu locuitorii originali, Schaghticoke Popor. Mâncarea retragerilor este cultivată pe ferma Queer de -a lungul drumului murdar. Paturile centrale de retragere au fost construite ca parte a unui program de conducere pentru tineret. Și, centrul bazinului hidrografic postează fotografii pe peretele din sala de mese dintr -o gamă diversă de retrageri care răspund la întrebare, ce este eliberarea? Toate aceste practici construiesc un sentiment de continuitate, comunitate și participare dincolo de cine participă la retragere.
Vezi și Jacoby Ballard creează spații sigure pentru comunitatea trans
Unii oameni călătoresc sau se retrag pentru a avea o experiență nouă, distractivă, pentru a îndeplini curiozitatea despre lume, pentru a câștiga perspectivă asupra vieții sau pentru răgaz. Vreau și acest lucru, dar vreau să particip și la redistribuirea echitabilă a resurselor, relațiile autentice și umile cu localnicii, o prioritate în legătură cu profitul și un sentiment că sunt acolo pentru a face atât munca individuală și a participa la eliberarea colectivă. Dacă sunteți ca mine, când vă angajați în călătorii cu yoga, doriți să profitați de ocazie pentru a cultiva intimitatea cu voi înșelați, dar și cu dinamica inegală a rasei și religiei care ne modelează experiența și ne ajută să înțelegem lumea.
Speranța mea pentru orice imersiune într -o practică de yoga - fie la studioul tău local, fie la retragere în Tulum - este pentru tine să cultivi conștientizarea și strategia vizionară pentru a tinde la probleme precum decalajul salariului de gen, direcționarea oamenilor negri de către departamentele de poliție, separarea familiilor imigrante sau generațiile de atac pe insula Turtle Insulei Indigene Popoarele Indigene. Prin crearea de intimitate acolo unde a existat o separare, îi putem umaniza pe cei care au fost ignorați, deplasați sau excluși. Putem investiga ceea ce este ascuns în mod deliberat. Călătoria etic poate fi o oportunitate de a ne pune în practică spiritualitatea în viața de zi cu zi.
Vezi și SV a întrebat: Cum pot profesorii să facă toți elevii să se simtă incluși?
Întrebări pe care să le puneți înainte de a găzdui un refugiu internațional de yoga
Aceste întrebări nu sunt ușoare! Dar te pot ajuta să călătorești responsabil
:
- Care sunt intențiile mele în călătoria în acest loc, în acest moment al vieții mele și în acest moment în peisajul nostru politic?
- Ce pot învăța despre istoria locală, politica, practicile spirituale și religioase și cultura din perspectiva comunităților locale? (Dacă nu aveți timp să studiați acest lucru, poate nu este momentul potrivit pentru a călători.)
- Cum arată smerenia și integritatea în spațiul pe care îl ocup sau cu bijuteriile pe care le port, cadourile pe care le prezint și produsele și experiențele pe care le consum?
- Cine deține Centrul de retragere? Care este poziția lor în cultura locală, economia și peisajul politic? Ce fel de venit câștigă personalul?
- Ce organizații din destinația mea de călătorie pot dona pentru a servi localnicii la marje?
- Pot compensa impactul asupra mediului al zborului meu prin donarea unei organizații care blochează o conductă de petrol sau susținerea unui proiect de renovare?
Vezi și Care este diferența dintre însușirea culturală și aprecierea culturală?
